على رأي المثل (1) - Alkarma TV Network | قنوات الكرمة الفضائية

May 16, 2024

التصنيفات

المثل

على رأي المثل (1)

برنامج من جوه لبره من كنيسة الإيمان الإنجيلية ميدان فيكتوريا

برنامج من جوه لبره (70)

الخميس 16 مايو 2024

Presented by: Rev. David Botros
Episode guest: Brother Magdy Toson

Description

حلقة جديدة من برنامج “من جوه لبره” يوم الخميس 16 مايو 2024 بث مباشر على قناة الكرمة تلمذة (DIS)
إعداد و تقديم: القس/ ديفيد بطرس
ضيف الحلقة : الأخ/ مجدي طوسون
كل يوم خميس:
الساعة 8 م – توقيت القاهرة
الساعة 10 ص – توقيت كاليفورنيا
الساعة 3 ص (الجمعة) – توقيت سيدني

Topics

Worship عبادة

Wisdom حكمة

Evil الشر

The Bible الكتاب المقدس

Faith الإيمان

Encouragement تشجيع

Sadness حزن

Summary

قال احد الشراح ان المثل اللي قالة الرب يسوع “وَلَيْسَ أَحَدٌ إِذَا شَرِبَ الْعَتِيقَ يُرِيدُ لِلْوَقْتِ الْجَدِيدَ، لأَنَّهُ يَقُولُ: الْعَتِيقُ أَطْيَبُ».” (لو 5: 39) يشير هذا الامر الي الميل الطبيعي عند الناس وهو رفض القديم لان مش من السهل رفضل القديم وقبول الجديد
ق/ ديفيد هل في امثال ايجابية او مش غلط؟
الامثال الايجابية لسانك حصانك ان صوتة صانك وان خنتة خانك مبيتعارضش مع كلمة الله لانها بتقول “لأَنَّكَ بِكَلاَمِكَ تَتَبَرَّرُ وَبِكَلاَمِكَ تُدَانُ».” (مت 12: 37)
علي ان افحص الكلام دة ضد الايمان المسيحي وكلمة الله ولا لا “امْتَحِنُوا كُلَّ شَيْءٍ. تَمَسَّكُوا بِالْحَسَنِ.” (1 تس 5: 21) مهم جداً اني الاحظ نفسي
ق/ ديفيد عاوز ابص علي بعض الامثلة اللي بتقود حياتنا كا مؤمنين
الاخ/ مجدي المعتقد اشد شئ بيحكم الانسان لما يكون عندي معتقد جامد جداً ومسكني مش بيخليني اقدر اتغير عنة لان عندي معتقد ممتلكني والمعتقد هو المحصلة النهائية للافكار المزروعة منذ مرحلة الطفولة والتي تتبلور بفعل ما يختبرة الانسان
نشأت المعتقدات من المرحلة الاولية للانسان عن طريق الاستقبال الاهل والمدرسة والاعلام دة بيغرس وبطلع من صغري عندي معتقدات وخوف
اية الفرق بين العادة والمواظبة
الاتنين شكلهم واحد من برة ولكن الدافع الله بينظر للقلب وبيبص للي جوة مش اللي برة
التفرقة بين العادة والمواظبة العادة سلوك روتيني بعملة
المواظبة تعطي معاني كثيرة المواصلة والهمة والاصرار والالحاح واللي بيروح الكنيسة بأستمرار هو عندة الحاح واصرار انة يتغير
لكن العادة دة روتين عادي جداً اتعود كدة بس مفيش تغير

Detailed Report

Start	Detailed Description
;00:00:00	تتر
;00:02:21	ق/ ديفيد بطرس عنوان حلقتنا انهاردة علي رأي المثل وهنحكي عن امثال في منها امور ايجابية وامور سلبية وهنحط المثل والرأي الكتابي كمان وبرحب برجل الله اخويا مجدي طوسون
;00:03:39	ق/ ديفيد اية الامثال الشعبية الاخ/ مجدي كنت في احدي خلواتي بقرا في الجزء الكتابي “لَيْسَ أَحَدٌ يَجْعَلُ رُقْعَةً مِنْ قِطْعَةٍ جَدِيدَةٍ عَلَى ثَوْبٍ عَتِيق، لأَنَّ الْمِلْءَ يَأْخُذُ مِنَ الثَّوْبِ، فَيَصِيرُ الْخَرْقُ أَرْدَأَ. وَلاَ يَجْعَلُونَ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاق عَتِيقَةٍ، لِئَلاَّ تَنْشَقَّ الزِّقَاقُ، فَالْخَمْرُ تَنْصَبُّ وَالزِّقَاقُ تَتْلَفُ. بَلْ يَجْعَلُونَ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاق جَدِيدَةٍ فَتُحْفَظُ جَمِيعًا».” (مت 9: 16-17) “وَلَيْسَ أَحَدٌ إِذَا شَرِبَ الْعَتِيقَ يُرِيدُ لِلْوَقْتِ الْجَدِيدَ، لأَنَّهُ يَقُولُ: الْعَتِيقُ أَطْيَبُ».” (لو 5: 39) قال احد الشراح ان المثل اللي قالة الرب يسوع “وَلَيْسَ أَحَدٌ إِذَا شَرِبَ الْعَتِيقَ يُرِيدُ لِلْوَقْتِ الْجَدِيدَ، لأَنَّهُ يَقُولُ: الْعَتِيقُ أَطْيَبُ».” (لو 5: 39) يشير هذا الامر الي الميل الطبيعي عند الناس وهو رفض القديم لان مش من السهل رفضل القديم وقبول الجديد مش كل الامثال الشعبية غلط ولكن انا طلعت 129 مثل ضد الحق الكتابي والايمان المسيحي وفي كثير جداً بيقولوة
;00:08:27	الاخ/ مجدي بداية الامثال الشعبية كانت بسبب والدي لما كان علطول مهموم وسئلتة وقال لي جدتي قالت لي انت ياطوسون من يوم ما ولدوك في الهم حطوك وانت جاي تقولي القي علي الرب همك قولتلة انت بتصدق كلام الله ولا بتصدق كلام ولدتك قالي دة اللي انا طلعت وكبرت علية ودة خلاني اخد بالي من تأثير الامثال علي الناس
;00:11:26	الاخ/ مجدي يقرأ مقدمة من كتابة عن الامثال الشعبية المثل وصل انة بيحل محل الدستور والقانون ونعمة الله لما لمست بابا وغيرتة خليتة يستمتع بنعمة الله وكلمتة اذآ هى عاوزة مواجهة
;00:15:31	ق/ ديفيد هل في امثال ايجابية او مش غلط؟ الاخ/ مجدي انا هقول كام مثل من الامثال الايجابية لسانك حصانك ان صوتة صانك وان خنتة خانك مبيتعارضش مع كلمة الله لانها بتقول “لأَنَّكَ بِكَلاَمِكَ تَتَبَرَّرُ وَبِكَلاَمِكَ تُدَانُ».” (مت 12: 37) اعمل الخير وارمية البحر “اِرْمِ خُبْزَكَ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ فَإِنَّكَ تَجِدُهُ بَعْدَ أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ.” (جا 11: 1) خليها على الله “أَلْقِ عَلَى الرَّبِّ هَمَّكَ فَهُوَ يَعُولُكَ. لاَ يَدَعُ الصِّدِّيقَ يَتَزَعْزَعُ إِلَى الأَبَدِ.” (مز 55: 22) علي ان افحص الكلام دة ضد الايمان المسيحي وكلمة الله ولا لا “امْتَحِنُوا كُلَّ شَيْءٍ. تَمَسَّكُوا بِالْحَسَنِ.” (1 تس 5: 21) مهم جداً اني الاحظ نفسي
;00:18:27	ق/ ديفيد عاوز ابص علي بعض الامثلة اللي بتقود حياتنا كا مؤمنين الاخ/ مجدي المعتقد اشد شئ بيحكم الانسان لما يكون عندي معتقد جامد جداً ومسكني مش بيخليني اقدر اتغير عنة لان عندي معتقد ممتلكني والمعتقد هو المحصلة النهائية للافكار المزروعة منذ مرحلة الطفولة والتي تتبلور بفعل ما يختبرة الانسان نشأت المعتقدات من المرحلة الاولية للانسان عن طريق الاستقبال الاهل والمدرسة والاعلام دة بيغرس وبطلع من صغري عندي معتقدات وخوف
;00:22:18	ق/ ديفيد عاوز اقف عند مثل الطبع يغلب التطبع وهل دة ايجابي ولا سلبي وازاي بيقود حياتنا الاخ/ مجدي الطبع هي الصفات اللي مغروسة ومتأسسة فيا فا هي دية شخصيتي التطبع هو محاولة التغير والتطرير وهو غير وارد الحدوث بالمرة “وَنَحْنُ جَمِيعًا نَاظِرِينَ مَجْدَ الرَّبِّ بِوَجْهٍ مَكْشُوفٍ، كَمَا في مِرْآةٍ، نَتَغَيَّرُ إِلَى تِلْكَ الصُّورَةِ عَيْنِهَا، مِنْ مَجْدٍ إِلَى مَجْدٍ، كَمَا مِنَ الرَّبِّ الرُّوحِ.” (2 كو 3: 18) “أَنَا الَّذِي كُنْتُ قَبْلًا مُجَدِّفًا وَمُضْطَهِدًا وَمُفْتَرِيًا. وَلكِنَّنِي رُحِمْتُ، لأَنِّي فَعَلْتُ بِجَهْل فِي عَدَمِ إِيمَانٍ. وَتَفَاضَلَتْ نِعْمَةُ رَبِّنَا جِدًّا مَعَ الإِيمَانِ وَالْمَحَبَّةِ الَّتِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.” (1 تي 1: 13-14) انا الذي كنت قبلاً بيتكلم عن الطبع بتاعة “فَإِنِّي إِذْ كُنْتُ حُرًّا مِنَ الْجَمِيعِ، اسْتَعْبَدْتُ نَفْسِي لِلْجَمِيعِ لأَرْبَحَ الأَكْثَرِينَ.” (1 كو 9: 19) لو انت حاسس انك صعب الطباع روح عند ربنا واقف بوجة مكشوف وقولة يارب انا عارف اني مش هتغير بس كلمتك يارب بتغير قولة يارب ماذا تريد ان افعل هياخدك في سكة التغير
;00:30:16	الاخ/ مجدي صلاة من اجل تغير الطباع
;00:31:22	ق/ ديفيد بيحضرني مثل تاني عادتك ولا اشترتيها قالت عادتي وانا هفضل طول عمري فيها دة نرد علية بأية من الكتاب الاخ/ مجدي انا هحط جمبها مثل تاني كل شئ عادة حتي العبادة هنا اصبح ان بقت عادات حتي العبادة اتعود اني اروح الكنيسة ودية عادتي حلو انك تروح الكنيسة بس بأي دافع اية الفرق بين العادة والمواظبة الاتنين شكلهم واحد من برة ولكن الدافع الله بينظر للقلب وبيبص للي جوة مش اللي برة التفرقة بين العادة والمواظبة العادة سلوك روتيني بعملة المواظبة تعطي معاني كثيرة المواصلة والهمة والاصرار والالحاح واللي بيروح الكنيسة بأستمرار هو عندة الحاح واصرار انة يتغير لكن العادة دة روتين عادي جداً اتعود كدة بس مفيش تغير “وَكَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى تَعْلِيمِ الرُّسُلِ، وَالشَّرِكَةِ، وَكَسْرِ الْخُبْزِ، وَالصَّلَوَاتِ.” (أع 2: 42)
;00:40:03	ق/ ديفيد ازاي يحصل التغير والنقلة من العادة للمواظبة الاخ/ مجدي اسئل نفسك انت رايح الكنيسة لية اول ما يجيلك فكر ان 20 سنة عمري ما بطلت فين الدافع اللي عندي علشان اعمل العمل دة لو انت متعود علية عمرك ما هتتغير “يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ، وَيُكْرِمُني بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيدًا وَبَاطِلًا يَعْبُدُونَني وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا النَّاسِ».” (مت 15: 8-9) لما تكون العبادة عادة تبقا عبادة باطلة ابليس مش زعلان منك لان عبادتك باطلة طول ما انت مبتتغيرش انت مش مضايقة “وَبَاطِلًا يَعْبُدُونَني وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا النَّاسِ».” (مت 15: 9)
;00:48:49	ق/ ديفيد المكتوب علي الجبين لازم تشوفة العين الاخ/ مجدي انت جبت مثل خطير جداً لان المصريين غرقانين في حاجة اسمها القدرية دة مكتوب ومتقدر دة قضاء وقدر ودة ضد المسيحية خالص ابن الكبة طلع القبة وابن اسم الله خدة الله معناة الكبة دة مرض الطاعون ودة مرض مميت اللي جالة المرض دة طالع القبة واسم الله طلع لله وكانوا بيسموا الاسماء اخرها الله معتقدين ان الله هيحفظة كدة ولكن القدرية مبتقولش كدة بتقول ان دة لو متقدرلة ان بعد مرض الطاعون ما ضرب جسمة دة يطلع القبة دة قدرة كدة بقا الناس حظوظ ومالهاش علاقة بالله ولا بالكبة والمثل دة بيقول كدة ان دة المكتوب والمتقدر وكأنة تجنب شخصية الله تمامآ فا لازم يحصل تجديد للذهن “وَلاَ تُشَاكِلُوا هذَا الدَّهْرَ، بَلْ تَغَيَّرُوا عَنْ شَكْلِكُمْ بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ، لِتَخْتَبِرُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ اللهِ: الصَّالِحَةُ الْمَرْضِيَّةُ الْكَامِلَةُ.” (رو 12: 2)
;00:55:15	الاخ/ مجدي صلاة لاجل التغير وعدم وجود العادة في حياتنا الروحية
;00:58:00	تتر

Comments are closed.

According to the proverb (1) – May 16 / على رأي المثل (1) (70) – الخميس 16 مايو 2024

Description

Topics

Summary

Detailed Report