Am I sir? | هل أنا يا سيدي؟ (478)

Episode Arabic February 13, 2024 اكثر من رأي

About this episode

هل أنا يا سيدي

الثلاثاء 13 فبراير 2024

برنامج أكثر من رأي -

إعداد وتقديم القس الدكتور جون نَمُّور

Prepared and presented by Pastor Dr. John Nammour
Episode guests: Brother Nagy Kamel,and Dr.Rev. Amgad Khailil

حلقة جديدة من برنامج " أكثر من رأي" مباشرة على شبكة قنوات الكرمة
مع القس الدكتور جون نمُّور.
حلقة بعنوان:“هل أنا يا سيدي؟.”
ضيوف الحلقة: الأخ ناجي كامل (استديو)، د.ق. مجد خليل (زوم)
الثلاثاء 13 فبراير 2024
القاهرة 11:00 صباحًا، كاليفورنيا 1:00 صباحًا، سيدني 8:00 مساءً
لندن 9:00 صباحًا، أبو ظبي 1:00 ظهراً، بغداد 12:00 ظهراًـ بيروت 11:00 صباحًا
ريو ديجنيرو 6:00 صباحاً.

Justice عدل

Remission غفران

holiness قداسة

Repentance توبة

هل انا يا سيدي؟

الحلقه بعنوان هل انا يا سيدي؟ و يقصد بها يهوذا الاسخريوطي الذي خان المسيح و سلمه علي الرغم انه كان احد التلاميذ و كان الرب يثق فيه جدا و كان يلبس قناع الوداعه و التدين وعاش مع المسيح و رأي معجزاته و سمع تعاليمه و مع ذلك كان قلبه مع العالم و محبه المال فلا يقدر احد ان يخدم سيدين و يوجد في كنائسنا كثيرين مثل يهوذا يظهروا متدينين و لابسين اقنعه ولكن قلبهم ليس مع المسيح و مع ذلك المسيح كان يحب يهوذا و كان يتمني توبته لاخر لحظه و قدم له محبه كبيره ومن خلال الحلقه تمت مناقشه مواضيع كثيره من ضمنها ان الله لم يتعامل مع الانسان بعلمه السابق له و لكن بمحبه كبيره و هو دائم يقدم فرص للتوبه و عوده الخاطي و لكنه معطي للانسان حريه الاراده و الرد علي الناس اللي بتتعثر من بعض المؤمنين في الكنائس و كيف يستطيع الانان ان يوازن بين عمله و خدمته و ان الله بيعطي فرص كثيره للتوبه و لكن سيأتي في يوم قريب للدينونه لان الله قدوس و لا يقبل بالخطيه و ان الانسان الخاطي مازال عنده فرصه للتوبه عن طريق الايمان بدم يسوع المسيح الفادي الذي سفك علي الصليب من اجلنا

Start	Detailed Description
00:00:00;	التتر و بدايه البرنامج
00:00:33;	يرحب القس جون نمور بالمشاهدين و الحلقه بعنوان هل انا يا سيدي و هو ما سأله يهوذا الاسخريوطي حيث ان قلبه كان موضوع علي المصلحه الماديه بعد ما اخذ معاملات طويله مع الله فهنا يبين ما يعمله الخاطي من وقاحه بعد تعاملات الله معه و برحب بالاخ ناجي في الستديو و القس امجد علي زووم
00:03:21;	يسأل القس جون القس امجد علي موقف يهوذا الاسخريوطي و ما قاله بجساره للمسيح عن هل انا يا سيدي؟ يجيب القس امجد ان هذا نوع من التدين الزائف و الاستنكار فهو عارف ما ينويه و الرب عارف كل شيء و لكنه يريد ان ينفيه يهوذا عن نفسه و هذا ما يفعله الكثيرين في الكنيسه حيث نلبس اقنعه الوداعه و احيانا اكثر ناس تبين الوداعه والتدين يكونوا الاكثر ابتعادا عن الرب فليس كل ما يلمع ذهبا و يكون لهم سيد اخر هو المال و لكن كل شيء عريان و مكشوف امام الرب و يقول الاج ناجي لما الرب قال ان احد منكم سيسلمني التلاميذ ابتدوا كل واحد يسأل هل انا يارب وده يبين عدم ثقتهم في انفسهم و مصدقوش في انفسهم ولكنهم صدقوا في كلام الرب و ده نبل منهم و لكن موقف يهوذا كان في قمه النفاق والبجاحه في الموقف و كأنه يحاول ان يخدع المسيح كاشف الكل له المجد و مع ذلك المسيح بين له قمه المحبه من غسل الارجل في البدايه لاخذ اللقمه في النهايه و اعطاها له كان مقدم له محبه فرصه حتي النهايه لدرجه لما يهوذا قال له هل انا يا سيدي المسيح قال له انت قلت و هنا المسيح كان معطي له فرصه و مساحه للتوبه لاخر لحظه و هذا ما يفعله المسيح مع الخاطي دائما يقدم له محبه و فرصه و لكنه يعاند في رأيه
00:12:35;	متي 26:20 وَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ اتَّكَأَ مَعَ الاثْنَيْ عَشَرَ.21 وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ قَالَ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ يُسَلِّمُنِي».22 فَحَزِنُوا جِدًّا، وَابْتَدَأَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَقُولُ لَهُ: «هَلْ أَنَا هُوَ يَا رَبُّ؟» 23 فَأَجَابَ وَقَالَ: «الَّذِي يَغْمِسُ يَدَهُ مَعِي فِي الصَّحْفَةِ هُوَ يُسَلِّمُنِي! 24 إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنْهُ، وَلكِنْ وَيْلٌ لِذلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي بِهِ يُسَلَّمُ ابْنُ الإِنْسَانِ. كَانَ خَيْرًا لِذلِكَ الرَّجُلِ لَوْ لَمْ يُولَدْ!» 25 فَأَجَابَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ وَقَالَ: «هَلْ أَنَا هُوَ يَا سَيِّدِي؟» قَالَ لَهُ: «أَنْتَ قُلْتَ». البعض يقول ان يهوذا ساعد المسيح للوصول للصليب و لكن هذا النص يقول ويل له و بحسب مرقس ايضا ذكرت القصه و بحسب لوقا يقول هوذا يد الذي يسلمني هي معي علي المائده و بحسب يوحنا 13:21 موسع الحاله اكثر و يتحدث ايضا عن النبوه لَمَّا قَالَ يَسُوعُ هذَا اضْطَرَبَ بِالرُّوحِ، وَشَهِدَ وَقَالَ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ سَيُسَلِّمُنِي!» 22 فَكَانَ التَّلاَمِيذُ يَنْظُرُونَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وَهُمْ مُحْتَارُونَ فِي مَنْ قَالَ عَنْهُ. 23 وَكَانَ مُتَّكِئًا فِي حِضْنِ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ. 24 فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ سِمْعَانُ بُطْرُسُ أَنْ يَسْأَلَ مَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ الَّذِي قَالَ عَنْهُ. 25 فَاتَّكَأَ ذَاكَ عَلَى صَدْرِ يَسُوعَ وَقَالَ لَهُ: «يَا سَيِّدُ، مَنْ هُوَ؟» 26 أَجَابَ يَسُوعُ: «هُوَ ذَاكَ الَّذِي أَغْمِسُ أَنَا اللُّقْمَةَ وَأُعْطِيهِ!» فَغَمَسَ اللُّقْمَةَ وَأَعْطَاهَا لِيَهُوذَا سِمْعَانَ الإِسْخَرْيُوطِيِّ. 27 فَبَعْدَ اللُّقْمَةِ دَخَلَهُ الشَّيْطَانُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «مَا أَنْتَ تَعْمَلُهُ فَاعْمَلْهُ بِأَكْثَرِ سُرْعَةٍ» قرأت حتي تكون القصه واضحه من كل الجوانب و يسأل القس جون القس امجد عن تعليقه يبدأ من اي زاويه؟ و يقول القس امجد ان يبدأ من دخله الشيطان معناه ان الموضوع وصل للنهايه و لم يستطيع ان يخبي ما في داخله اكثر من ذلك و دي كانت نبوه وتحققت و نشوف ان الله في نعمته يتعامل معنا حتي ليس حسب ما في علمه الغايب و لكنه يقدم المحبه لاخر وقت و الله في نعمته يعطي الفرصه كامله لنا جميعا و لاخر وقت
00:21:16;	مزمور 41:6 وَإِنْ دَخَلَ لِيَرَانِي يَتَكَلَّمُ بِالْكَذِبِ. قَلْبُهُ يَجْمَعُ لِنَفْسِهِ إِثْمًا. يَخْرُجُ. فِي الْخَارِجِ يَتَكَلَّمُ.7 كُلُّ مُبْغِضِيَّ يَتَنَاجَوْنَ مَعًا عَلَيَّ. عَلَيَّ تَفَكَّرُوا بِأَذِيَّتِي. أَيْضًا رَجُلُ سَلاَمَتِي، الَّذِي وَثِقْتُ بِهِ، آكِلُ خُبْزِي، رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَهُ!هنا دي نبوه عن يهوذا الاسخريوطي و اشاره عن ما يحدث زي ما كان بيقول القس امجد الله لم يتعامل بعلمه السابق مع الانسان و يتعامل بحب للنهايه و دي اروع ما في المسيحيه ان الله محبه و يقدمها للنهايه و يعطي دائما فرصه للانسان عسي انه يتوب و يرجع و لكن معطي للانسان الاراده و حريه الاختيار يقول القس جون انه يهوذا الكل كان مخدوع فيه فكان المسيح يقول عنه رجل سلامتي الذي وثقت به و كان معطي له امانه الصندوق ووثق فيه مثلما قال المزمور و ده يبين كم جرح المسيح انه يختبر خيانه يهوذا فلماذا اختاره المسيح مش هو عارف انه خاطي؟ و لكن هنا المسيح تألم الخيانه من الصديق ليكون مجرب هنا و يقول القس جون في عبرانيين يقول مع كونه ابنا تعلم الطاعه مما تألم به و هنا يقصد بها خبره جديده بنوع الالم ده 7 لكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذًا صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِرًا فِي شِبْهِ النَّاسِ. 8 وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ، وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ.
00:28:18;	يسأل القس جون ان يهوذا خادم و لكنه اخان الخدمه و قدسيتها و هل هو ما شاف البركه عندما كان المسيح يرسلهم للخدمه فهو لم يري كل هذه الامتيازات و لكن كانت عينيه فقط علي المصلحه؟ يقول القس امجد الخدمه اما ان تكون اضيق الابواب للسماء او اوسع الابواب لجهنم فيعتقد البعض ان الخدمه تجعل الانسان اكثر تدقيقا مع الله و لكن الخدمه هي ثمر مخافه الله و المفروض الخدمه تجعلني لا اكون عثره للناس و لكنها لا تحمي من الخطيه فاللي يحمي من الخطيه مخافه الله و مهابته فالخدمه مش هي المقياس اللي تخلي يهوذا يعمل كده بالعكس ده البعض بيستخدم الخدمه كستار وواجهه للشخص المنافق الذي لا يقدس كلمه الله و لكن اللي بيحمي حياتنا ان نكون في علاقه اكبر مع الله فيهوذا هنا حول الرساله الي مهنه لكن عكس واحد اعطاه الله دعوه يتحرك بها في مخافته
00:34:10;	الاخ ناجي يقول داخل الكنيسه في ناس مش مؤمنين حقيقيين و المسيح اتكلم ان في زوان وسط الحنطه و ان في عذاري حكيمات و جاهلات و ده سبب بيخلي الناس تتعثر و لكن في كل كنيسه يوجد اللفيف فمش كل الموجودين مولودين من الله و في ناس اتعودت علي وجودها في الكنيسه و لكن ليس امناء انا لا التمس العذر لاي واحد يتعثر لان مش المفروض مني ان انظر الي الانسان لكن المفروض انظر للرب ففي عبرانيين 11 ذكر افضل نوعيه في افضل اعمالهم و لكن في عدد 12 بيقول ناظرين لمين؟ لرئيس الايمان ففي ناس عندها الحقائق الكتابيه الصحيحه داخل الكنيسه و مؤمن بعقله و لكن القلب لا يتغير فيهوذا كان موجود في افضل وسط و افضل بيئه و شاف اسمي اعمال و سمع اعظم تعليم و مع ذلك الشيطان دخله
00:40:52;	رأي القس امجد ان يهوذا رأي و سمع معجزات التلاميذ و لكنه لا يتغير لان هدفه كان المال و هو ابشع انواع الشخصيات لانه كان عايش مع يسوع الابرع جمال من كل بني البشر و رغم هذا لم يتأثر قلبه و ده معناه ان فعلا ابليس بيعمي الاذهان و لان تركيبه قلبه في مكان تاني ضمن امور العالم والمال و الذات فلا يوجد بني ادم في الحياه تقدمت له فرصه مثل يهوذا و ده بيعلمنا درس عدم التماس الاعذار لان علي الرغم من ان يهوذا عاش مع المسيح فلم يتغير فالمسيح قال لا يقدر احد ان يخدم سيدين و احنا احيانا اهتمامنا بالامور الماديه بيعمي العين و يسد الاذن عن شخص الرب يسوع
00:46:06;	الاخت نهال من انجلترا اسئله الملحدين يقولوا لماذا تلموا علي يهوذا الاسخريوطي مش لازم يكون في كبش فداء حتي تتم التمثيليه و يقصدوا الفداء و الاخلاص؟ احنا عايشين عصر مليان احتياجات ماديه و خاصه في البلاد العربيه و المثل يقول العمل عباده فكيف يعمل الناس التوازن بين العمل و الخدمه؟ انتم اتفقتوا علي ان ما قام به يهوذا هو نوع من التدين الزائف فما اكثرهم في كنائسنا فما نوع الاقنعه اللي ممكن المؤمنين يلبسوها و كيف نتخلص منها فمثلا الخبيث ازاي احافظ علي اني اخليه يستمر في الكنيسه لتغيره كلمه الرب و كيف يمكن ان اعزله حفاظا علي باقي الرعيه؟
00:49:23;	الاخ ناجي يجيب عن سؤال الملحدين ليه بيلوموا علي يهوذا للاخت نهال في اعمال 2:22 «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ اسْمَعُوا هذِهِ الأَقْوَالَ: يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ رَجُلٌ قَدْ تَبَرْهَنَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ بِقُوَّاتٍ وَعَجَائِبَ وَآيَاتٍ صَنَعَهَا اللهُ بِيَدِهِ فِي وَسْطِكُمْ، كَمَا أَنْتُمْ أَيْضًا تَعْلَمُونَ.23 هذَا أَخَذْتُمُوهُ مُسَلَّمًا بِمَشُورَةِ اللهِ الْمَحْتُومَةِ وَعِلْمِهِ السَّابِقِ، وَبِأَيْدِي أَثَمَةٍ صَلَبْتُمُوهُ وَقَتَلْتُمُوهُ ده لا ينفي دور الانسان فهما صلبوا المسيح بشرهم و عندما تكلم عن الدور الانساني في عمل الصليب قال ايدي اثمه و لكن الله في عظمته علي الرغم ان صلبه ابشع جريمه الا انه طلع اعظم عمل من هذه الجريمه و هو عمل الفداء و يهوذا من ضمن المشتركين في الجريمه لانه باع المسيح و خانه و من جهه الموضوع ان زمان كانت الايام افضل و احنا حاليا في ايام صعبه ليست حجه فيوسف عاش القداسه و مخافه الله في عرين النجاسه و اولاد عالي عاشوا النجاسه في عرين القداسه اللي يخليني اعيش القداسه مش الخدمه لكن الشركه الحقيقيه مع الرب فالقصه مش في البيئه اللي يعيش فيها الانسان و لكنها في قلب الانسان
00:55:53;	فكره ازاي نوفق بين العمل و خدمه ربنا اعظم مجال لخدمه الرب هو العمل بتاعي فانا اقدر اخدم الرب داخل شغلي لانه اكثر مكان لاظهار نعمه الله لان دعوه ربنا اذهبوا الي العالم اجمع و اكرزوا بالانجيل للخليقه كلها و فالرعاه لما الملاك ظهر لهم تمتعوا بحضور الله في مكان العمل و يقول القس امجد يجيب علي النقطه الاخيره للاخت نهال ازاي اقدر اميز الاقنعه و كيف اتعامل معها ؟ الله يعرف خفايا القلوب و الروح القدس اللي في حياتي بيقدر يحدد كويس و احنا عندنا في يوحنا الاولي 7 علامات للولاده الثانيه يقدر الانسان يحكم علي نفسه خلالهم مثلا زي ايه اخبار تعاملك مع الخطيه؟ هل بتحب الاخوه و لا بتكره اخواتك في الكنيسه؟ هل انت مزدوج الشخصيه ؟ فأي انسان طبيعي ببساطه من خلال علاقته مع الله يقدر يحكم ان كان مؤمن حقيقي او لا و روح الله اللي جوا المؤمن بيبكته علي الخطيه و بيكون عنده حساسيه تجاه الخطيه لكن لو انا استبيح الاثم و مش عايز اسمع كلمه ربنا يبقي انا مشكوك في اختباري و الروح القدس يقدر يميز جوايا انا ماشي طريق صح او غلط
01:02:32;	القس جون يسأل سفر هوشع 7:13 وَيْلٌ لَهُمْ لأَنَّهُمْ هَرَبُوا عَنِّي. تَبًّا لَهُمْ لأَنَّهُمْ أَذْنَبُوا إِلَيَّ. أَنَا أَفْدِيهِمْ وَهُمْ تَكَلَّمُوا عَلَيَّ بِكَذِبٍ. هوشع 9:12 وَإِنْ رَبَّوْا أَوْلاَدَهُمْ أُثْكِلُهُمْ إِيَّاهُمْ حَتَّى لاَ يَكُونَ إِنْسَانٌ. وَيْلٌ لَهُمْ أَيْضًا مَتَى انْصَرَفْتُ عَنْهُمْ! هذا يعني ان المبادره بالابتعاد اتت من الانسان و ليس الله فالله قريب يقول القس امجد يكلمنا عن علاقه الله بشعبه و ان الرب ارتبط بالشعب رغم خياناته المتكرره مثل قصه جومرو لكن الشعب كان غليظ الرقبه و لم يعطي استجابات و الرب بينادي حتي اليوم و لكن المشكله في الانسان اللي مش بيستجيب فيضطر الله للانسحاب من المشهد و ساعتها الانسان هو اللي يجري وراء الرب علشان هيحس بالضغط و الضيق الله احيانا يكلم شعبه بالملاطفه و الحب و احيانا بالعقاب و الانسحاب علشان لما تتقفل كل الطرق نرجعله من جديد
01:05:47;	و يضيف الاخ ناجي في اشعياء 5:24 لِذلِكَ كَمَا يَأْكُلُ لَهِيبُ النَّارِ الْقَشَّ، وَيَهْبِطُ الْحَشِيشُ الْمُلْتَهِبُ، يَكُونُ أَصْلُهُمْ كَالْعُفُونَةِ، وَيَصْعَدُ زَهْرُهُمْ كَالْغُبَارِ، لأَنَّهُمْ رَذَلُوا شَرِيعَةَ رَبِّ الْجُنُودِ، وَاسْتَهَانُوا بِكَلاَمِ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ ده عمل قضائي للي يرذل شريعه الرب و يستهين بها و لكن دي مش اولي اعمال الله و مش هي البدايه في تسالونيكي الثانيه 2 وَبِكُلِّ خَدِيعَةِ الإِثْمِ، فِي الْهَالِكِينَ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَقْبَلُوا مَحَبَّةَ الْحَقِّ حَتَّى يَخْلُصُوا وَلأَجْلِ هذَا سَيُرْسِلُ إِلَيْهِمُ اللهُ عَمَلَ الضَّلاَلِ، حَتَّى يُصَدِّقُوا الْكَذِبَ،12 لِكَيْ يُدَانَ جَمِيعُ الَّذِينَ لَمْ يُصَدِّقُوا الْحَقَّ، بَلْ سُرُّوا بِالإِثْمِ. الرب بيحترم اراده الانسان فالله ارسل الحق و لكن الشعب عايز الكذب فخلاص لهم الاختيار فاولي معاملات الله انه بينادي الانسان و يريد و يأمر جميع الناس للتوبه و لكن الانسان هو اللي بيصر علي الخطيه فبيضطر الله ان ينسحب من المشهد بسبب رفض الانسان له و كأنه بينسحب الاكسجين و لكنها اراده الانسان اللي بيحترمها الله
01:13:29;	يسأل القس جون القس امجد عن امثال 1:24 «لأَنِّي دَعَوْتُ فَأَبَيْتُمْ، وَمَدَدْتُ يَدِي وَلَيْسَ مَنْ يُبَالِي،25 بَلْ رَفَضْتُمْ كُلَّ مَشُورَتِي، وَلَمْ تَرْضَوْا تَوْبِيخِي.26 فَأَنَا أَيْضًا أَضْحَكُ عِنْدَ بَلِيَّتِكُمْ. أَشْمَتُ عِنْدَ مَجِيءِ خَوْفِكُمْ. 27 إِذَا جَاءَ خَوْفُكُمْ كَعَاصِفَةٍ، وَأَتَتْ بَلِيَّتُكُمْ كَالزَّوْبَعَةِ، إِذَا جَاءَتْ عَلَيْكُمْ شِدَّةٌ وَضِيقٌ. 28 حِينَئِذٍ يَدْعُونَنِي فَلاَ أَسْتَجِيبُ. يُبَكِّرُونَ إِلَيَّ فَلاَ يَجِدُونَنِي. 29 لأَنَّهُمْ أَبْغَضُوا الْعِلْمَ وَلَمْ يَخْتَارُوا مَخَافَةَ الرَّبِّ. 30 لَمْ يَرْضَوْا مَشُورَتِي. رَذَلُوا كُلَّ تَوْبِيخِي. 31 فَلِذلِكَ يَأْكُلُونَ مِنْ ثَمَرِ طَرِيقِهِمْ، وَيَشْبَعُونَ مِنْ مُؤَامَرَاتِهِمْ. 32 لأَنَّ ارْتِدَادَ الْحَمْقَى يَقْتُلُهُمْ، وَرَاحَةَ الْجُهَّالِ تُبِيدُهُمْ. 33 أَمَّا الْمُسْتَمِعُ لِي فَيَسْكُنُ آمِنًا، وَيَسْتَرِيحُ مِنْ خَوْفِ الشَّرِّ». كانت الفرصه معروضه علي يهوذا بكل وضوح و فضل الطرف الاخر فخسر كل شيء و يطلب التعليق من الاخ ناجي فيقول ان اللي يرفض عمل الله المقدم له هيكون له دينونه لان دي قساوه و تصليب رقبه و في يوم اسمه يوم الغضب و استعلان دينونه الله العادله لان الله منتقم لكل هذه الامور و اللي قالي ان الله محبه الرسول يوحنا في رسالته الاولي هو ايضا قالي ان الله نور واكبر اعلان عن قداسه الله في الكتاب ان السيرافيم يقولوا الله قدوس فقداسه الله و بره تؤكد ان هيكون في دينونه ايضا علي الخطاه فمن يؤمن بالابن له حياه ابديه و من لا يؤمن ليس له حياه بل يمكث عليه غضب الله
01:20:17;	التعليق الاخير مع القس امجد للي اتاخذ في طريق اخر زي يهوذا ممكن ميقدرش يتوب بسبب ثقل الخطيه مش لان ربنا مش قابل التوبه لكن لانه لا يتحمل ما فعله مثل ما فعله يهوذا ذهب و شنق نفسه لانه لم يحتمل كم الذنب و الاثم اللي ارتكبه فبلاش تسيب نفسك في السكه دي و يقول الاخ ناجي لا تستهين بمحبه الله المقدمه ليك والخاطي الله معطي له وقت ليتوب عما هو عليه و لكنه غير مصادق عليه فاطلب من الله ان يكشف لك حقيقه نفسك و توب لانه حتما في يوم من الايام ستقف امام المسيح للدينونه و المؤمن لما بيغلط قلبه بيضربه فوارد المؤمن ان يخطأ و لكن قول لا تشمتي بي يا عدوتي ان سقطت اقوم و اتعلم كمؤمن ان تعيش في مخافه الله و اطلب من الله ان يختبرك و يكشف لك حقيقه نفسك
01:24:47;	القس جون يقول الكتاب المقدس لا يسر بموت الشرير فلابد ان تقبل الفادي لان الخطيه لا تغتفر الا بدم المسيح من اجل ذلك انت محتاج المسيح الفادي لان المسيح مات من اجلنا ليصلحنا مع الله الاب فقل له اقبلني يارب و اغسلني بالروح القدس حتي اعيش حياه القداسه و نحن نعبد الاله الواحد اللي في الجوهر هو مثلث الاقانيم

Am I sir? | هل أنا يا سيدي؟ (478)

Am I sir? | هل أنا يا سيدي؟ (478)

Recently watched

More from اكثر من رأي

You may also like

Recently released