The human in Quran (219) | الإنسان في القرآن (219)

Episode Arabic February 8, 2024 بكل وضوح

About this episode

الإنسان في القرآن (219)

الخميس 8 فبراير 2024

Preparation and presentation: Brother Rachid

ماذا يقول القرآن عن الإنسان؟ في هذه الحلقة سنقوم بمسح شامل للآيات القرآنية التي تتحدث عن الإنسان في القرآن لنعرف رأي القرآن في الإنسان! تابعونا
الخميس 8 فبراير الساعة الساعة 11:00 صباحاً بتوقيت كاليفورنيا، 9:00 مساءً بتوقيت القاهرة
الجمعـة 9 فبراير الساعة 6:00 صباحاً بتوقيت سيدني

تتحدث الحلقه عن الانسان في القرآن يوضح خلالها الاخ رشيد رأي القرآن في الانسان و بما تصفه الايات القرآنيه و ان اوصاف القرآن للانسان تورط صانعه حيث انه وصف القرآن الانسان بالخصيم و الظلوم الكفار العجول القتور الهلوع و ايضا الكافر الخسر اسفل السافلين و في النهايه يصف ان فكر القرآن هو فكر سىء جدا و مدمر للانسان

Start	Detailed Discription
00:00:00;	التتر و بدايه البرنامج
00:01:00;	الاخ رشيد يرحب بالمشاهدين و يقول ان عنوان الحلقه اليوم الانسان في القرآن ماذا قال القرآن عن الانسان و ماهي الايات التي تتحدث عن الانسان و كيف وصف الله الانسان في القرآن و اليست اوصاف القران للانسان تورط صانع الانسان و اذا كان الانسان مذموما في القرأن اليس هذا يلقي المسئوليه علي من خلق الانسان؟
00:02:02;	كيف يري القرآن الانسان؟ الانسان ضعيف في سوره النساء 28 و هل الله يلوم النسان علي ضعفه و هو الذي خلقه؟ تفسير المفسرين ان الانسان لا يستطيع ان يصبر عن الجنس و هنا اول شىء ان الله يتكلم عن ضعف الاانسان امام الشهوات الجنسيه في القرآن و هو الذي خلقها فيه ايضا في ايه اخري في سوره هود 9 و 10 تصف الانسان انه متقلب و كأنه يقول ان الانسان لو اعطناه شيء جيد يصير يئوس كفور و لو اعطناه شىء جيد بعد ضراء يصير فرحان فأين المشكله هنا؟ و كأن الله يلوم الانسان علي ميكانيزمات هو خلقها فيه جعلت طبيعته متقلبا
00:07:36;	يصف الانسان بالخصيم في سورتي النحل 4 و ياسين 77 اي ان الله خلق الانسان من نقطه من قطره و اذا هو خصيم و كأن الله متفاجأ هنا و ان الانسان مجرد قطره فكيف يطرح اسئله و يتحاجج مع الله فهذا هنا المنطق القرآني لمنع الانسان من السؤال و اخراس الناس و يتكرر نفس المعني في سوره الكهف 54 يقول فيها كأن الله يقول اننا وضعنا كل شيء في القرأن لكن الانسان اكثر هو بيجادله فيه و كأن يريد القول ان كل الحيوانات لا تناقش في شيء الا الانسان و تفسير الطبري يقول ان الانسان اكثر واحد يخاصم و لا يتعظ ولكن باقي المخلوقات كلها بتسجد بلا نقاش و لكن اكثرهم مجادله و استخدام المنطق هو الانسان
00:14:16;	في ابراهيم 34 الانسان ظلوم كفار و تحس لما تقرأ القرأن كأن الله زعلان طول الوقت علي خلق الانسان و معني ظلوم كفار في التفاسير ان اللي يبدل نعمه الله و هي الاسلام ان ظلوم كفار و ايضا يصفها بصيغه المبالغه لتضخيم الامر فمثلا المسيحي ظلوم كفار لانه يعبد المسيح و ايضا اليهودي و البوذيون و الهندوس و الشيعه و غيرهم في سوره الاسراء يصف الانسان بالعجول اي العجله او الاستعجال فلو الانسان مستعجل فالله الذي خلقه هو السبب لانه جعل الميكانزم بتاعه كده مش بطىء و في تفسير الطبري ان الانسان مستعجل في الدعاء ان يستجاب له فيه و هذه ليست اول مره يصفه الانسان بالاستعجال ففي سوره الانبياء 37 قال فيها خلق الانسان من عجل و في التفاسير معناها ان مجرد ما ربنا وضع الروح فيه مجرد ما وصلت لركبتيه قام الانسان قبل وصولها لكل الجسم و في تفسير اخر ان الله حسب السرديه الاسلاميه خلقه يوم الجمعه سريعا قبل الغروب و جايز لذلك الانسان مليان مشاكل حسب السرديه الاسلاميه لانه خلق في عجاله و بناء علي ذلك الانسان مستعجل في حياته و بيعمل كل شىء بسرعه و بذلك يرجع اللوم مره اخري علي الله خالق الانسان
00:25:58;	الانسان تم وصفه بالكفور في سوره الاسراء 67 اي ان الانسان مفيش اكفر منه فتخيل ان الله يصنع الانسان و يقوله انت خصوم انت كفور انت مستعجل فيصبح الانسان مصنوع فاشل حسب ما يقول القرآن و يطلع عكس توقعات ربنا له الانسان الكفور كفور مبين في سوره زخرف 15 معناها ان الانسان بيبين للناس الكفر و مش بيقدر يخبيه
00:29:18;	في سوره الاسراء 83 الانسان يؤوس اي ان الانسان اول ما الشر يمسه ييأس و مره اخري ده امر طبيعي و اللي عامله ربنا اللي صنع الانسان و في سوره فصلت 49 يقول يئوس قموط و يقول الانسان قتور في الاسراء 100 و قتور يعني بخيل فالانسان احيانا بيكون بخيل لانه بيكون خايف ان الموارد تنقص لكن لو انت الله مش هتموت مش هتجوع فالخوف هو غريزه طبيعيه للبقاء علشان كده الناس بتدخر لانها مش ضامنه شيء فده مش معناه اني الوم الانسان علي كده
00:34:51;	الانسان هلوع في المعارج 19 الي 21 و تفسير الهلع هو شده الجزع مع شده الحرص اي انه يخاف خوف شديد ولا يصبر علي الشر و يخزن الخير لنفسه و يمنعه عن الاخرين فالخوف غريزه طبيعيه للبقاء و طبيعي الناس تجمع الخير خوفا من سنوات جوع او جفاف و كل ده ميكانيزمات طبيعيه داخل الانسان و في المعرج 22 يكمل الايه و يقول الا المصلين وده كلام مش حقيقي لان لما بتحصل كارثه بتيجي اغلب الاعانات من غير المصلين اللي هما بالنسبه للاسلام كفار
00:45:36;	ما اكفر الانسان في سوره عبس يقول قتل الانسان ما اكفره و معني قتل هنا لعن و تفسير الطبري يقول لعن الانسان الكافر ما اكفره مع ان في الايه كان الانسان بشكل عام لكن في التفسير قال الانسان الكافر وكأنه يقول لعنت اغلب البشريه فالقرآن يلعن البشريه الا الفرقه الناجيه و هما المسلمين
00:52:58;	في سوره العصر 2 ان الانسان لفي خسر اي ان الانسان في هلكه و نقصان و يصف الانسان باسفل السافلين في سوره التين 4 و 5 و معناها اوطي شىء ممكن و المفسرين يقولوا معناها يرد الي ارذل العمر و كأن الله خلق الانسان لينتقم منه و سيرجعه بشع في اخر ايامه فهذا هو الفكر القرأني عن الانسان و الاخ رشيد يقول كأن هناك حقد علي كل البشريه غير مفسر و سببوا هما من دعوا القرآن فلو لخصنا فكر القرأن عن الانسان هو فكر مدمر سىء جدا و في الاخر كمان بيلومه

The human in Quran (219) | الإنسان في القرآن (219)

The human in Quran (219) | الإنسان في القرآن (219)

Recently watched

More from بكل وضوح

You may also like

Recently released